
geschrieben von
Odile Vandermeeren,
Mitbegründerin von FACT Sahel+.
Eine Definition von nachhaltiger Architektur in Afrika heute.
Sahel bedeutet „Ufer“. Ein Ufer aus Sand, hohem, feinem Gras, Sträuchern und großen Flächen roter Erde. Die Sahelzone ist eines der vierzehn großen terrestrischen „Biome“ unseres Planeten: ein Gebiet, das anhand der Vegetation und der Tierarten, die dort vorherrschen und daran angepasst sind, definiert wird [1]. Es handelt sich also nicht um eine Definition einer Region mit theoretisch gezogenen Grenzen, sondern um eine Definition, die auf dem Bewusstsein für die lebendige und sich verändernde Umwelt beruht, die uns umgibt, an die wir uns anpassen und die sich im Gegenzug an uns anpasst.
Ausgehend von dieser Kontextualisierung kann die Bedeutung einer nachhaltigen Architektur Gestalt annehmen.
Machen wir uns auf den Weg zum Architekten. Sprechen wir mit ihm über „Biome“: Er wird „be home“ hören und gar nicht so weit von der Bedeutung dieses Bereichs von Lebensräumen, Pflanzen und Menschen, von miteinander verbundenen Gleichgewichten, von Ökosystemen zwischen Dingen und Menschen entfernt sein.
Um in der Sahelzone zu wohnen und um nachhaltig zu wohnen, braucht man Wissen über das, was einen umgibt, d. h. Wissen über den Kontext und die Umwelt: um seine Stärken zu nutzen, seine Schwächen zu schützen, um das Gleichgewicht nicht zu zerstören, um Veränderungen standzuhalten, um die Ressourcen nicht zu erschöpfen, damit alle Menschen menschenwürdig leben können. Dann muss man dieses Wissen über Materialien, Klima, soziale Gewohnheiten und Notwendigkeiten in die Praxis umsetzen, und zwar in einer gerechten Gleichung.
Foto: LEVS architectsBerufsschule in Sangha / Sangha, Mali
Neben der Art und Weise - bioklimatisch und bioklimatisch- ist auch das Material von Bedeutung. Geobasierte Materialien (wie Erde) und biobasierte Materialien (wie Stroh und Typha) sind, wenn sie in ihrem ursprünglichen Zustand eingesetzt (oder nur wenig verändert) werden, recycelbar und wiederverwendbar. Sie sind in greifbarer Nähe. Sie haben daher praktisch keine Auswirkungen auf den Klimawandel. Sie werden von lokalen Handwerkern und Fachleuten ausgeführt, die von dieser Beschäftigung leben. Richtig angewendet, tragen sie zu den Mechanismen der Energieeinsparung in Gebäuden bei.

Der Öko-Pavillon Terre-Typha / Diamniadio / Senegal
Das Wort „nachhaltig“ in beiden Bedeutungen des Wortes, sowohl „dauerhaft“ als auch „solide“, ist genau das, was das FACT, das Forum der Akteure des Erdbaus in der Sahelzone, anbietet. Unter ihnen befinden sich Fachleute, die von ihrem Beruf begeistert sind und das Material wie niemand sonst formen. Das spürt man in den Gebäuden, die sie nach allen Regeln der Kunst errichten, an der Spitze der Innovation und der Beherrschung verschiedener und vielfältiger Techniken. Die Dutzenden von beispielhaften und zeitgenössischen Projekten, die in dem Buch „Construire en terre au Sahel aujourd'hui“ [2] dargestellt sind, veranschaulichen diese doppelte Nachhaltigkeit, die das Ergebnis ihres Know-hows ist.
Die Herausforderung einer nachhaltigen Architektur besteht darin, einer Uniformierung, einer Standardisierung zu widerstehen, die nur einer einzigen Gruppe gleicher Menschen zugute kommt. Dies ist ein weltweit verbreitetes Phänomen und eine Schwierigkeit, die Afrika mit anderen Kontinenten teilt. Die Geschichte zeigt, dass eine Skalierung vorteilhaft ist, um die Lebensqualität aller zu verbessern. Wenn er jedoch nur einer Handvoll Menschen zugutekommen soll, dann ist die Gleichung für ein nachhaltiges Gleichgewicht nicht gelöst. Der Begriff des Gemeinwohls muss neu überdacht und hinterfragt werden.
Wo die Sahelzone Afrikas ihre Stärken ausspielt, ist ihr Erfindungsreichtum, „aus nichts etwas zu machen“ [3]. Dieses Genie des Systems D, der Eigenverantwortung und der sparsamen Innovation gilt es zu erforschen. In diesen zukunftsträchtigen Bereich muss investiert werden. Oder besser gesagt, in den man ein langes Leben wünschen sollte, im Sinne des Informellen, „das nicht unter Kontrolle ist“ [4]. Es handelt sich um eine Form des Widerstands. Eine alltägliche Realität, die schwer zu leben ist, die aber auch hilft, nicht in einen sterilen Totalitarismus zu verfallen. Es ist eine Kraft zur Neuerfindung.
Die Projekte im Buch „Bauen mit Lehm in der Sahelzone heute“ weisen auch alle eine starke Beziehung zur umgebenden Natur auf, eine intelligente Integration in ihre Mitte. Diese mächtige Natur umgibt Sie in der Sahelzone. Der Kontakt ist direkt und offen. Diese ungefilterte Verbindung mit der Tier- und Pflanzenwelt ist ein entscheidender Aspekt, der zum Aufbau einer nachhaltigen Architektur beitragen kann (vorausgesetzt natürlich, dass diese Natur in diesen wenigen Bastionen der Erde erhalten bleibt). Diese Präsenz in der Welt ist in Afrika am spürbarsten. Dieses Bewusstsein schärft den Begriff der Realität. „Eine Wurzel bringt das Leben hervor. Inmitten von Sand und Staub. Durch Fallen und Elend hindurch.“ [5] Das Volk der Sahelzone besitzt noch immer, mehr als viele andere Völker auf diesem Planeten, diese Lebenskraft. Diese Zähigkeit. Und diese enorme Anpassungsfähigkeit.
Foto: Odile VandermeerenDas Campement-Kangaba / Bamako / Mali
Angesichts der großen Kämpfe der Mächtigen und Entscheidungsträger erscheinen uns die Aktionen Einzelner manchmal unbedeutend. Aber wir müssen uns weiter engagieren und über Bernard Stieglers Satz nachdenken: „Selbst wenn sie wollten, wüssten die Staaten und multinationalen Unternehmen nicht, wie sie reagieren sollen, weil ihnen die Konzepte für Veränderungen fehlen.“ [6] Gegen die Gier nach Macht, Reichtum und Kontrolle oder einfach gegen die Unfähigkeit, sich zu verändern, können wir als Bürger nur etwas tun, indem wir eine Gemeinschaft engagierter Akteure schaffen. Kollektive innerhalb der Zivilgesellschaft zu schaffen, durch die man sich gegenseitig hilft und unterstützt. Und aus diesem Stamm einen Traum zu schaffen. Ein neues, kollektives und positives Bild der Zukunft zu verbreiten. Das nicht aus standardisierten Wolkenkratzern aus Glas und Stahl besteht, sondern aus Erde und Vielfältigkeit.
Lassen Sie uns unsere täglichen Kämpfe austragen, unsere „kleinen Berufe“ ausüben, wie es in dem Lied heißt [7], mit all der Ethik, die wir an den Tag legen können, geschärft und geschliffen in jedem Augenblick, bei jeder Geste, bei jedem Schritt.
Dies ist nur eine Skizze der vielfältigen Antworten, die wir auf die großen Herausforderungen, die wir zu bewältigen begonnen haben, geben müssen. Die Stärke des FACT-Netzwerks besteht darin, dass es engagierte Männer und Frauen zusammenbringt, die selbst verschiedene und vielfältige Lösungen mit sich bringen. Es gibt nicht eine einzige, einheitliche Antwort, sondern eine Vielzahl von Maßnahmen. Diese werden je nach Kontext angemessen sein. Diese Aktionen sind pluralistisch.
Quellen:
[1] Évaluation stratégique des groupes de pays (SCCE) : les biomes du Sahel et de la savane soudano-guinéenne (Mai 2018). The Independent Evaluation Office (IEO) of the Global Environment Facility.
[2] Construire en terre au Sahel aujourd’hui. Vandermeeren Odile & FACT Sahel+ (2020). Plaissan (France), éd. Muséo & FACT.
[3] Les Practicables ; facebook 14 novembre #LesPraticables21 (Novembre 2021) ; inspiré de la citation de Jean RACINE.
[4] Le Testament du vernaculaire. Raphael Pauschitz (1 Octobre 2021). Revue Topophile.
[5] Invulnérables. Deran Deran. Niger. (2012). Kataklop.
[6] Interview de Bernard Stiegler : «Même s’ils le voulaient, les Etats n’auraient pas les concepts pour changer». Nicolas Celnik ( 8 Mars 2020). Libération.
[7] Petit métier. Music in Exile. Mali. (2015). Songhoy Blues.